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    农村比拟怜爱丧礼，因而有诸多俗礼和肃穆。这些肃穆不仅体现了对骸骨的尊重，也响应了农村社会的民俗习惯和文化传统。关于目下的年青东谈主来讲，由于永恒生计在城市，对这些习俗端正所知较少，时常冒犯了他东谈主而不自知，是以多了解这些章程仍是有必要的。

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壹

红事不请不到，白事不请自到

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    农村的喜事和白事有着毫不疏导的章程。红喜事，如成婚、老东谈主过寿、孩子周岁宴、乔迁、升学宴等，王人需要事前邀请，以前还肃穆发送请柬，唯有收到邀请的东谈主智商去过问。

    而白事则不同，即便莫得被邀请，动作并吞个村里的，也应该主动赶赴，自愿前来是曲，这是因为骸骨的亲东谈主们千里浸在哀痛中，且事情絮叨，邻里傍边去帮个忙也应当，这么智商让邻里联系愈加温存，愈加有温度。

贰

喜不送伞，寿不送烟，丧不后补

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    在直立方面，不同时事也有肃穆。喜事不成送伞，因为 “伞” 谐音 “散”，有漫步、闹翻之意，与喜庆氛围违犯。过寿不成送烟，“烟” 与 “咽” 谐音，有咽气之意，不祯祥，且烟自己不健康。

    过问凶事若是未能实时前来是曲，过后也不宜补直立物。这不仅会惊扰主东谈主家，勾起伤隐痛，最新成人网而况补直立物寓意也不好。有些一又友可能合计这些是“瞎”肃穆，但也要贯通，趋吉避凶是东谈主之常情，谁王人但愿图个祯祥，不肯意听到不好的话，是以，过问婚丧喜事直立要顺从当地章程。

叁

红事礼到东谈主不怪，白事礼到东谈主不收

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    由于目下年青东谈主大部分王人在外地使命，时常碰到多样宴客摆酒去不了的情况，在直立的时代就要记取上头这句话。关于红事，若是东谈主无法赶到现场，可是礼物送到，也算是尽了我方祝愿的情意，亲一又也不会阻挡。

    可是关于凶事，我方尽量要赶到现场，倘若无法赶以前，就不宜随礼。因为白事本等于一个相配痛心的事情，邀请你前去帮衬其实等于对你的信任，因此不出不测的话是一定要去的。而若是真是去不了，也不成只随礼，最佳请东谈主代替，之是以不成只随礼，是因为丧礼重东谈主不重钱，他们最需要的粗略帮衬的东谈主，并不是那份礼钱。

肆

丧不报，不吊孝；不烧纸，不谢孝。

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    住持里老东谈主厌世，最初要报丧，一般先告知同系族亲东谈主，然后按限定去舅舅家、姑妈家等报丧。莫得收到报丧的亲一又不成主动来是曲。在是曲历程中，亲一又会敬献纸钱，骸本色女则会向烧纸钱的亲一又跪谢，即 “谢孝”。若是对方莫得烧纸钱，就不需要向其抒发感谢之情，这体现了 “有来有往” 的原则。

伍

家有凶事不贺年

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    在我国许多所在的传统习俗中，家里有老东谈主厌世，第一年春节不成走亲访友，亲一又也不宜来贺年。若是老东谈主在春节大年三十或月朔厌世，以前还有 “秘不发丧” 的传统，等过了月朔才办丧礼并告知亲一又。在 “烧七” 本领也不宜去亲一又、邻居家串门，一般要过了七七四十九天之后才不错。如今虽有些所在没那么严格，但凶事本领仍是尽量不要去他东谈主家串门，有事在门口说即可。

     农村丧礼的这些老章程是传统文化的一部分，其实亦然东谈主性之中温顺的一部分，咱们但愿喜上添喜，因而喜事干扰，不错粗略，咱们也但愿辨认哀痛，因而赐与失去亲东谈主者更多柔和和接济，是以，关于这些俗礼，咱们不要怕终止，也不要嫌迷信，毕竟友好邻邦，礼等于咱们的根柢。

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